Після насильства: боротьба фантазії і реальності

Закон про попередження тероризму дозволяє поліції тримати людей під арештом довгий час без пред'явлення обвинувачення. Права арештованого обмежені. Я не могла зрозуміти, чому вони так завзято відмовлялися від допомоги.

Підхід, який я вибрала на цій стадії аналізу, полягав у тому, щоб відобразити Броні спосіб її спілкування з людьми, показати їй те послання, яке вона передає іншим. Причиною для цього було те, що на незважаючи на дедалі більше усвідомлення ірраціональності свого очікування ворожості від інших, Брона і раніше бачила в цьому надійну захисну позицію. У силу цього вона недооцінювала дію своєї провокуючою манери спілкування на інших. Я враховувала ймовірність того, що в перенесенні її ідентифікація зі мною (як і вона, католиком) могла привести до якихось здогадів про шляхи отримання мною інформації. Враховуючи вплив контрпереноса я повинна була розглянути, не грунтується Чи моя реакція на моєму власному несхваленні і страху перед будь причетністю до тероризму, на бажанні змусити пацієнтку вийти з гри, якщо вона була хоч в чомусь замішана.

На наступний день я коротко виклав, чому вважаю розповідь броні неповним, на основі загальновідомих у Північній Ірландії фактів. Я показав, наскільки її історія виглядала підозрілою. Вона зрозуміла мене і у відповідь дуже докладно повідала про пережиті нею і її рідними стражданнях. Приблизно в той час, коли помер батько, організоване терористичне насильство загострилося. Вона описувала страх, викликаний терористичною акцією проти сусідів. Ціла сім'я втратила будинку, що згорів від запальною бомби, підкладеної в поштову скриньку. Її спальня знаходилася саме над вхідними дверима. Вона по кілька разів перевіряла всі засувки на дверях і вікнах, не спала ночами, боячись, щоб не трапилося щось подібне. У той час як мати, намагаючись утримувати ферму, покладала на братів все більшу відповідальність, Брона боялася за них. Вона розповіла випадок, коли спецзагін поліції застрелив молодого сусіда, який, як було всім відомо, був розумово неповноцінним. Поліція заявила, що він намагався втекти з-під варти, тоді як ходили чутки, що поліцейські самі наказали йому бігти, а потім вистрілили в спину. Через пару місяців її молодшого брата затримали представники того ж спецпідрозділи. Приставивши дуло до голови, вони веліли бігти через поле, але той відмовився, пам'ятаючи про випадок з сусідом. Пізніше його відпустили.

Брона розповіла мені і про зовсім недавньому інциденті, що стався вже в період наших сеансів, але про який вона раніше змовчала. Щороку розгорявся суперечка щодо традиційної ходи, проведеного біля її будинку. Цей щорічний парад був з тих, які вважаються сектантськими, і він був гарячою темою і каменем спотикання в мирному процесі. У цей час насильства та ворожнечі сусідський син поранив її собаку з вогнепальної зброї, що ясно асоціювалося з сектантським насильством. Чоловік броні зустрівся з сусідом, і той переконав його, що це була чиста випадковість. Вона розповіла, що чоловік і сусід якийсь час сперечалися, але врешті-решт прийшли до компромісу. Вони навіть трохи здружилися, захоплено обговорювали свої політичні відмінності. Передаючи свою історію, Брона підкреслювала відсутність агресивності у неї і у членів сім'ї по відношенню до екстремістськи налаштованим сусідам, здатність долати суперечності. Це здавалося мені ще одним свідченням динаміки проективної ідентифікації в її міжособистісних відносинах, при яких Брона відчувала себе комфортніше з тими, хто був ворожий або агресивний.

Лише після декількох місяців я виявив більш ранні витоки цього захисту. Коли батько ще був живий, вони підтримували тісні стосунки з кузенами, що мали ферму неподалік. Залишивши осторонь ранню динаміку їхніх взаємин, для цієї статті буде достатньо описати більш пізню роль цих родичів. У них постійно були тертя з поліцією через антигромадської поведінки. Проблемою моєї пацієнтки була схожість прізвища. На поліцейських постах братів часто зупиняли і допитували по причині спорідненості, яке тим доводилося заперечувати - такою була умова виживання. Вони могли стати об'єктом насильства просто по асоціації. Починаючи з цього моменту ми досліджували ранню динаміку прихильності батька до цих родичам наперекір несхвалення матері. Саме негативне ставлення матері призвело до ізоляції і відсутності підтримки після смерті чоловіка. Ідентифікація броні з ідеалізованим батьком, який брав і підтримував цих родичів, поставила її перед нерозв'язним конфліктом. Брона зближалася з тими, хто був ворожий, вважаючи їх вразливими, і всякий раз переживала розчарування і образу, коли вони звертали на неї свою агресію. Її бачення світу як злого і байдужого отримувало регулярне підтвердження.

Первісний стиль спілкування броні нагадав мені про ту загальної підозрілості, яка була характерною рисою життя в нашій країні. Неадекватна комунікація може бути обумовлена ​​ідентифікацією зі своєю сім'єю або культурою аж до повного забуття іншої перспективи у слухача. Підвищена підозрілість, стимульована фантазіями насильства, може бути спроектована слухачем на відсутні елементи. Отримавши нову інформацію про насильство, з яким зіткнулася пацієнтка, я змогла краще зрозуміти перенесення. Раніше я не розуміла, з чого могли виникати такі ворожі захисту. Взаємини зі старшим братом грали важливу роль, але, як я вважаю, що послідувала загроза реального насильства в період жалоби посилила її страх самотності і відкидання.

Те, що я була підозрілою і, можливо, спроектувати на пацієнтку свою наївність щодо небезпеки, мабуть, було частиною моєї власної динаміки. На закінчення я розповім, як після подій, які допомогли мені в моїх роздумах про насильство, я навчився більш ретельно піклуватися про свою безпеку.

Досвід насильства в суспільстві

На зорі кар'єри я працювала терапевтом. Найяскравішою подією тієї пори була голодовка в тюрмі. Ув'язнені-республіканці вимагали, щоб з ними поводилися як з військовополоненими, відокремивши від звичайних злочинців. Цю акцію громада підтримала серією заколотів і міські гетто були оточені армією і поліцією. В якості лікаря я перетинала лінію барикад, виїжджаючи на виклик, і одного разу навіть був випадок, коли ряди озброєних людей в масках розступилися, щоб дати мені дорогу. Мої друзі були налякані моїми вчинками, але я не могла упустити можливість взяти участь у цих історичних подіях (і я оптимістично вважала, що вони такими стануть). Одного разу вночі, коли я повертався з чергового виклику в центрі міста, молодіжна банда шпурнула запальну бомбу в поліцейську броньовик прямо переді мною. І хоча я не постраждала, я раптом зрозуміла своє нерозсудливість і в майбутньому намагався не піддавати себе небезпеці.

Приклад Дейрдре ілюструє вплив раннього фізичного та сексуального насильства на її участь у насильстві, що відбувається в нашому суспільстві. Саме досвід роботи з пацієнтами, агресорами або жертвами, привів мене до думки про те, що насильство в Північній Ірландії, мабуть є політично вмотивованим і як таке, має те ж коріння, що і в будь-якому суспільстві. Мій досвід допоміг мені побачити насильство як реальність існування і загрозу безпеці. Самий хвилююча розповідь я чула від пацієнта, вцілілого після авіакатастрофи. В аваріях, що час від часу відбуваються, почасти бувають винні самі жертви через свою безпечність. Думаю, в цій безтурботності проявляється проекція ворожості, ведуча до змішання між фантазією насильства і реальним фізичним ризиком. У ряді випадків обговорення аналітичної роботи з пацієнтами, схильними до насильства, приносило несподівані результати. Тривога в контрпереноса описувалася просто в термінах ворожості при проективної ідентифікації. Я питала терапевтів, які представляли випадки, про те, як вони реагували, коли існувала загроза фізичного нападу. Їхні відповіді переконали мене, що реальність загрози насильства часто ігнорувалася, хоча і була можливість вплинути на дане положення ддел. Я відчуваю, що здатна ясно мислити, лише тоді, коли подбала про мою особисту безпеку. Може бути, це очевидна істина, але очевидним часто нехтують.