Семиотическая роль «Другого» в эстетической реальности киноискусства Едва ли не общим местом современной гуманитаристики, особенно  отечественной, становится теперь критика прежней научной парадигмы,  центром- которой на протяжении всего XX века был «Другой» М. М. Бахтина. «Сегодня, — утверждает Славой Жижек, — большой Другой стремительно дезинтегрируется» .

Социально-психологическая роль политического лидера тесно связана с архетипом «другого», тот есть лица, стоящего обособленно от основной группы людей и над ней. Благодаря этой непохожести он и может быть  функцией группы в целом, то есть представлять всех в единственном числе. Растворение политика в членах группы его сторонников, в их качествах — ведет к уничтожению лидера.

Детство современного ребенка в значительной части связано со школой, где он вступает в разные отношения со сверстниками, другими детьми и со взрослыми, с учителями. Проблемы отношений между детьми и учителями всегда актуальные приобретают все большее значение в наши дни, как в связи с усложнением общей ситуации воспитания, изменения ребенка

Подростковый возраст является одним из важнейших периодов  становления личности, характеризующийся глобальными изменениями психики. К числу новообразований возраста относятся и изменения в  межличностном восприятии. В наших работах показано, что когнитивный  компонент межличностного восприятия

Понимание человека человеком может рассматриваться — и  рассматривается — с разных позиций и различными науками. Психология познания людьми друг друга выделяется среди них спецификой своего предмета,  характером исследования, принципами подхода к этому. Это и система  понятий, раскрывающих природу познания именно как психического отражения во всем спектре проблем современной психологии.

Одна из ключевых проблем психологии — проблема общения.  Сущностный статус этого феномена в бытии человека предопределяет неистощимый интерес к познанию его закономерностей, а изменчивость, многоликость возможных проявлений, влияний, оказываемых общением на становление личности, изменение его характеристик с течением исторртческого времени объясняют невозможность достижения какого-либо окончательного знания. 

Важнейший путь к пониманию Другого — это общение с ним. Процесс общения может длиться миг или годы, быть реальным или воображаемым, собеседники могут находиться рядом в пространстве и во времени или быть удаленны друг от друга на тысячи километров и лет, но в любом случае один из них передает, а другой воспринимает некоторое сообщение  (информацию), или же они последовательно меняются ролями передающего и  воспринимающего. Этот процесс передачи сообщения и есть то, что в самом 

Исследование проблемы межличностного восприятия в рамках анализа межличностного познания и взаимодействия в определенной степени  является традиционным для социальной и общей психологии. Однако в  последние годы идея смещения исследовательского акцента с психологии одного человека к пониманию открытой системы отношений, базирующихся на межличностном взаимодействии

Исследования общества, его динамики на современном уровне развития социокультурной теории и методологии [1] открывают новые ракурсы  рассмотрения механизма смыслообразования, места и роли в нем динамики отношения Я и Другого, объяснения, понимании отношения Я и Другого в исторической динамике. 

В последнее десятилетие, несмотря на то, что в социальном  пространстве, в котором мы все живем, все меньше и меньше становится межчеловеческих контактов, о которых можно сказать, что они — пример доверительного  общения и, наоборот, все чаще мы сталкиваемся со случаями манипулятивного общения, проблеме общения посвящаются все новые работы и не только в психологии, и вновь и вновь ставится вопрос